söndag 13 mars 2016
1 Thessalonikerbrev 5:19
Släck inte ut Anden.
Förakta inte profetior.
Pröva allting: Behåll det som är gott.
Håll er borta från allt som verkar vara ont.
(1 Thess 5:19-22)
Begär efter sex
Sexdrift är gott. Äktenskap är rent och bra. Naturligt att komma samman. Ibland tror jag att det är begär efter sex som är ont. Men det är kärleken till det Gud hatar som måste formas om - slipas bort. Gud hatar otrohet. Och jag har varit otrogen honom många gånger. I tankar, ord och gärningar. Men vill inte leva i det. Vill lämna det bakom och helhjärtat tjäna honom.
När man tjänar honom slipper man vara otrogen. Så enkelt! Låt det vara så, O Gud!
Marriage is honorable in all, and the bed undefiled: But whoremongers and adulterers God will judge (Hebr 13:4).
Kärleken till pengar
För kärleken till pengar är roten till allt ont (1 Tim 6:10).
Känd vers som modifierats i nya översättningar till: Kärleken till pengar är en rot till allt ont.
Pengar är i sig inte ett ont. Kärleken till pengar är roten. Det är heller inte fel att be att Gud ska skydda sitt uppehälle, sitt hem, eller att be att andra människor ska få så de klarar sig ekonomiskt.
Fortsättningen på den här versen är:
(Pengar) som många begärde, och tappade bort tron för och blev stungna med många sorger.
Prosperity betyder välgång, rikedom och Gospel betyder evangelium. Termen Prosperity gospel kanske du har hört någon gång. Det är ett budskap byggt på löftet att Gud ska göra dig rik, frisk och troende på samma gång. Och att ingen kan vara fattig och tro på Gud.
Kärleken till pengar och sanningen i evangeliet krockar. Gud har inte lovat paradis på jorden idag och perfekt hälsa för alla kristna här och nu. Men en dag ska alla tårar torkas och inga sorger vara mer.
Markus kapitel 4 (Såningsmannen)
Såningsmannen sår Guds ord och det ger frukt. Men jordmånen är skiftande. Vissa tar inte emot det, för hjärtat är hårt. Andra tar emot det, men glömmer bort vad de hört när något kul sen dyker upp. Men några hör, blir levande - lever sen av ordet och får stor skörd. Jesu liknelse i Markus kapitel 4 handlar om hur vi tar emot vad han sagt. Ordet lever och ger frukt till evigt liv. Ordet är levande.
Mark 4 King James Version (KJV)
4 And
he began again to teach by the sea side: and there was gathered unto
him a great multitude, so that he entered into a ship, and sat in the
sea; and the whole multitude was by the sea on the land.
2 And he taught them many things by parables, and said unto them in his doctrine,3 Hearken; Behold, there went out a sower to sow:
4 And it came to pass, as he sowed, some fell by the way side, and the fowls of the air came and devoured it up.
5 And some fell on stony ground, where it had not much earth; and immediately it sprang up, because it had no depth of earth:
6 But when the sun was up, it was scorched; and because it had no root, it withered away.
7 And some fell among thorns, and the thorns grew up, and choked it, and it yielded no fruit.
8 And other fell on good ground, and did yield fruit that sprang up and increased; and brought forth, some thirty, and some sixty, and some an hundred.
9 And he said unto them, He that hath ears to hear, let him hear.
10 And when he was alone, they that were about him with the twelve asked of him the parable.
11 And he said unto them, Unto you it is given to know the mystery of the kingdom of God: but unto them that are without, all these things are done in parables:
12 That seeing they may see, and not perceive; and hearing they may hear, and not understand; lest at any time they should be converted, and their sins should be forgiven them.
13 And he said unto them, Know ye not this parable? and how then will ye know all parables?
14 The sower soweth the word.
15 And these are they by the way side, where the word is sown; but when they have heard, Satan cometh immediately, and taketh away the word that was sown in their hearts.
16 And these are they likewise which are sown on stony ground; who, when they have heard the word, immediately receive it with gladness;
17 And have no root in themselves, and so endure but for a time: afterward, when affliction or persecution ariseth for the word's sake, immediately they are offended.
18 And these are they which are sown among thorns; such as hear the word,
19 And the cares of this world, and the deceitfulness of riches, and the lusts of other things entering in, choke the word, and it becometh unfruitful.
20 And these are they which are sown on good ground; such as hear the word, and receive it, and bring forth fruit, some thirtyfold, some sixty, and some an hundred.
Vad är förförelse? (Ordspråksboken 5)
Gud svarar på det själv i Ordspråksboken Kapitel 1-5: Den främmande kvinnan. Följer man efter kvinnor på gatan (följer hon efter dig!) leder en sak till den andra. När man är gift och har skrivit under Herrens lag i GT (eller NT) betyder det döden att följa efter främmande kvinnor: Främmande religioner som New Age kan inte samsas med Bibeln och Bibelns Gud. Försöker man blir det som Gud förklarar genom Salomo i Ordspråksboken. Man tappar allt. Inte bara sin fru eller man. Också förståndet. Salomo visste vad han talade om. Han hade många fruar som följde mystiska religioner.
3 For the lips of a strange woman drop as an honeycomb, and her mouth is smoother than oil:
4 But her end is bitter as wormwood, sharp as a two-edged sword.
5 Her feet go down to death; her steps take hold on hell.
6 Lest thou shouldest ponder the path of life, her ways are moveable, that thou canst not know them.
7 Hear me now therefore, O ye children, and depart not from the words of my mouth.
8 Remove thy way far from her, and come not nigh the door of her house:
9 Lest thou give thine honour unto others, and thy years unto the cruel:
10 Lest strangers be filled with thy wealth; and thy labours be in the house of a stranger;
11 And thou mourn at the last, when thy flesh and thy body are consumed,
12 And say, How have I hated instruction, and my heart despised reproof;
13 And have not obeyed the voice of my teachers, nor inclined mine ear to them that instructed me!
14 I was almost in all evil in the midst of the congregation and assembly.
15 Drink waters out of thine own cistern, and running waters out of thine own well.
16 Let thy fountains be dispersed abroad, and rivers of waters in the streets.
17 Let them be only thine own, and not strangers' with thee.
18 Let thy fountain be blessed: and rejoice with the wife of thy youth.
19 Let her be as the loving hind and pleasant roe; let her breasts satisfy thee at all times; and be thou ravished always with her love.
20 And why wilt thou, my son, be ravished with a strange woman, and embrace the bosom of a stranger?
21 For the ways of man are before the eyes of the Lord, and he pondereth all his goings.
22 His own iniquities shall take the wicked himself, and he shall be holden with the cords of his sins.
23 He shall die without instruction; and in the greatness of his folly he shall go astray.
Länk till en kvinna med många främmande drag
https://www.youtube.com/watch?v=Sgx4n15sswg
Proverbs 5 King James Version (KJV)
5 My son, attend unto my wisdom, and bow thine ear to my understanding:
2 That thou mayest regard discretion, and that thy lips may keep knowledge.3 For the lips of a strange woman drop as an honeycomb, and her mouth is smoother than oil:
4 But her end is bitter as wormwood, sharp as a two-edged sword.
5 Her feet go down to death; her steps take hold on hell.
6 Lest thou shouldest ponder the path of life, her ways are moveable, that thou canst not know them.
7 Hear me now therefore, O ye children, and depart not from the words of my mouth.
8 Remove thy way far from her, and come not nigh the door of her house:
9 Lest thou give thine honour unto others, and thy years unto the cruel:
10 Lest strangers be filled with thy wealth; and thy labours be in the house of a stranger;
11 And thou mourn at the last, when thy flesh and thy body are consumed,
12 And say, How have I hated instruction, and my heart despised reproof;
13 And have not obeyed the voice of my teachers, nor inclined mine ear to them that instructed me!
14 I was almost in all evil in the midst of the congregation and assembly.
15 Drink waters out of thine own cistern, and running waters out of thine own well.
16 Let thy fountains be dispersed abroad, and rivers of waters in the streets.
17 Let them be only thine own, and not strangers' with thee.
18 Let thy fountain be blessed: and rejoice with the wife of thy youth.
19 Let her be as the loving hind and pleasant roe; let her breasts satisfy thee at all times; and be thou ravished always with her love.
20 And why wilt thou, my son, be ravished with a strange woman, and embrace the bosom of a stranger?
21 For the ways of man are before the eyes of the Lord, and he pondereth all his goings.
22 His own iniquities shall take the wicked himself, and he shall be holden with the cords of his sins.
23 He shall die without instruction; and in the greatness of his folly he shall go astray.
Länk till en kvinna med många främmande drag
https://www.youtube.com/watch?v=Sgx4n15sswg
Frestelse och prövning (Orden)
Inled oss inte i frestelse, utan fräls oss från ondo (sista bönen ur Matt 6:13)
Jesus blev frestad i öknen och du och jag blir frestade. Det är inte Gud som frestar, vi frestas av våra egna drifter, säger Jakobs brev.
Frestelse och prövning. Peirasmós och dokímion på grekiska. Båda begreppen är nära släkt. Synonymer. Men de är inte riktigt utbytbara. Ungefär som kärlek är två ord: Agape och Eros. Agape betyder osjälvisk kärlek och Eros kärleksbegär.
(Se: Jakobs brev kap 1 frestelse vs prövning)
Frestelser kommer av djävulen, världen och vårt kött, sa Martin Luther. Och Gud frestar ingen.
Gud prövar däremot vår tro på många sätt för att vi ska se om vi håller oss till honom. Det kan vara situationer i livet, prövningar som sjukdom, jobbiga arbetskamrater, dålig ekonomi, dåligt tålamod och brist på livslust, eller saker som handlar om tron: att utsättas för oärliga lärare, falska profeter eller frestelsen att lämna Gud.
Alla kristna utsätts för prövningar. Och hur många gånger har man fallit? Och trott att Gud ska lämna en? Han lämnar en inte i första taget. Han är trofast vid vad han lovat. Vi måste vilja bort aktivt, och då är det vi som lämnar honom.
Det är plågsamt att erkänna att man fallit och lever i köttet. Jag vill be en bön om förlåtelse och hoppas att han förlåter mig om jag är ärlig, och vill lämna synden i hans händer och låta blodet betala för vad jag brutit.
Jesus blev frestad i öknen och du och jag blir frestade. Det är inte Gud som frestar, vi frestas av våra egna drifter, säger Jakobs brev.
Frestelse och prövning. Peirasmós och dokímion på grekiska. Båda begreppen är nära släkt. Synonymer. Men de är inte riktigt utbytbara. Ungefär som kärlek är två ord: Agape och Eros. Agape betyder osjälvisk kärlek och Eros kärleksbegär.
(Se: Jakobs brev kap 1 frestelse vs prövning)
Frestelser kommer av djävulen, världen och vårt kött, sa Martin Luther. Och Gud frestar ingen.
Gud prövar däremot vår tro på många sätt för att vi ska se om vi håller oss till honom. Det kan vara situationer i livet, prövningar som sjukdom, jobbiga arbetskamrater, dålig ekonomi, dåligt tålamod och brist på livslust, eller saker som handlar om tron: att utsättas för oärliga lärare, falska profeter eller frestelsen att lämna Gud.
Alla kristna utsätts för prövningar. Och hur många gånger har man fallit? Och trott att Gud ska lämna en? Han lämnar en inte i första taget. Han är trofast vid vad han lovat. Vi måste vilja bort aktivt, och då är det vi som lämnar honom.
Det är plågsamt att erkänna att man fallit och lever i köttet. Jag vill be en bön om förlåtelse och hoppas att han förlåter mig om jag är ärlig, och vill lämna synden i hans händer och låta blodet betala för vad jag brutit.
Förförelse (Fint vittnesbörd)
Förförelse. Ordet är kittlande. Vad härligt att bli förförd!
Men härligare är det att bli FÖRD till Jesus Kristus genom den Helige Ande. Från att ha varit i mörkret och med 1000 obesvarade frågor, med ett själsligt lidande som aldrig fick sin lösning. Att få bekänna att han är på riktigt. Och att han är som han sa. Han som var före mig, och han som är den han säger sig vara. Jag kan lita på Gud. Han är större än mig och säkrare än mig i de själsliga djupen. Jag måste ingenting annat än att lita till honom - mer än mig själv.
Religiös förförelse börjar som annan förförelse med en dålig relation till den älskade, och en längtan efter andra upplevelser. Förförelse kan vara att längta efter Guds omedelbara närhet i tecken och under - manifestationer som gör att det susar genom luften. Att uppfyllas av förälskelse och känna det som att komma till himmelen på två sekunder. Men är det vad vi ska söka efter? Är Guds rike en lyckokick? Ett lyckorus som man söker efter med ljus och lykta? Ungefär som en knarkare letar efter heroin?
En fråga: Talar Gud ord som inte har tydlig koppling till sitt eget vittnesbörd i Bibeln, och agerar han på sätt som man inte direkt kan känna igen?
Svarar du: Ja! Gud gör något nytt utanför begränsningen att vara pålitlig, han talar nya ord, gör mirakler, gör mig lycklig på vilket sätt han vill, fäller mig till golvet bara för han älskar mig så mycket, är chansen stor att du söker förförelse - en annan ande - inte Gud själv. Hur kan du lita till en ny Gud som gör saker som du inte har en aning om? Vilken Gud är sådan? Förförelsens Gud är sådan.
Här är ett fint vittnesbörd från en kristen som var 22 år i den profetiska rörelsen kring Bethel Church, Kansas-profeterna, Todd Bentley.
Hur Gud räddade mig från den hyperkarismatiska förvillelsen.
http://kimolsen.net/2012/12/11/saved-from-the-deception-of-charismania
Hyperkarismatik är (till skillnad från traditionell karismatik som söker andliga gåvor med viss bibelförankring) en rörelse inom kristenheten som överbetonar Guds nåd och kärlek och som söker andliga manifestationer, ofta utan synbart stöd eller intresse för Bibelordet. Hur kan Guds kärlek tala mot vad han säger i Bibeln? Svaret måste bli att det är en annan kärlek än Guds kärlek man söker. Jag tror inte Gud är så intresserad av att bryta sitt ord för att låta människor manifestera extatiska gudasöner och gudadöttrar på jorden innan Jesus kommer tillbaka.
Förföljelse är ordet vi är lovade, inte förförelse!
Älska Gud - mer än vara förälskad i upplevelser.
Men härligare är det att bli FÖRD till Jesus Kristus genom den Helige Ande. Från att ha varit i mörkret och med 1000 obesvarade frågor, med ett själsligt lidande som aldrig fick sin lösning. Att få bekänna att han är på riktigt. Och att han är som han sa. Han som var före mig, och han som är den han säger sig vara. Jag kan lita på Gud. Han är större än mig och säkrare än mig i de själsliga djupen. Jag måste ingenting annat än att lita till honom - mer än mig själv.
Religiös förförelse börjar som annan förförelse med en dålig relation till den älskade, och en längtan efter andra upplevelser. Förförelse kan vara att längta efter Guds omedelbara närhet i tecken och under - manifestationer som gör att det susar genom luften. Att uppfyllas av förälskelse och känna det som att komma till himmelen på två sekunder. Men är det vad vi ska söka efter? Är Guds rike en lyckokick? Ett lyckorus som man söker efter med ljus och lykta? Ungefär som en knarkare letar efter heroin?
En fråga: Talar Gud ord som inte har tydlig koppling till sitt eget vittnesbörd i Bibeln, och agerar han på sätt som man inte direkt kan känna igen?
Svarar du: Ja! Gud gör något nytt utanför begränsningen att vara pålitlig, han talar nya ord, gör mirakler, gör mig lycklig på vilket sätt han vill, fäller mig till golvet bara för han älskar mig så mycket, är chansen stor att du söker förförelse - en annan ande - inte Gud själv. Hur kan du lita till en ny Gud som gör saker som du inte har en aning om? Vilken Gud är sådan? Förförelsens Gud är sådan.
Här är ett fint vittnesbörd från en kristen som var 22 år i den profetiska rörelsen kring Bethel Church, Kansas-profeterna, Todd Bentley.
Hur Gud räddade mig från den hyperkarismatiska förvillelsen.
http://kimolsen.net/2012/12/11/saved-from-the-deception-of-charismania
Hyperkarismatik är (till skillnad från traditionell karismatik som söker andliga gåvor med viss bibelförankring) en rörelse inom kristenheten som överbetonar Guds nåd och kärlek och som söker andliga manifestationer, ofta utan synbart stöd eller intresse för Bibelordet. Hur kan Guds kärlek tala mot vad han säger i Bibeln? Svaret måste bli att det är en annan kärlek än Guds kärlek man söker. Jag tror inte Gud är så intresserad av att bryta sitt ord för att låta människor manifestera extatiska gudasöner och gudadöttrar på jorden innan Jesus kommer tillbaka.
Förföljelse är ordet vi är lovade, inte förförelse!
Älska Gud - mer än vara förälskad i upplevelser.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)